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	<title>艾条哪里有卖&#124;南阳顶级清艾条&#124;纯艾条</title>
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	<description>南阳用心艾条官方网站！</description>
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		<pubDate>Sat, 07 Apr 2012 03:42:30 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[纯艾条]]></category>
		<category><![CDATA[艾条灸]]></category>

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		<description><![CDATA[A、温和灸:点燃艾条,对准施灸部位进行熏灸,病人感到舒适无灼痛感,以皮肤潮红为度。 B   雀啄灸:点燃艾条,对准施灸部位,象鸟雀啄食一样, 一起一落,一远一近。 C、回旋灸:将点燃的文条悬于施灸部位上方2-3cm左右移动,往返回旋。 D、太乙神针:加十一味中药制成的药艾条,点燃药艾条, 用七层棉布包裹着艾火,紧按在穴位上,稍停留1-2分钟。如感觉过热可提起等热减再灸。 E、雷火神针:加八味中药制成的药艾条,灸法同太乙神针。 (三)、温针灸:把针插入艾绒球或艾粒边燃烧边行针。 (四)、灸器灸:把艾灸放在灸器里施灸。 (五)、天灸:与直接的灸法相同,千旦有蒜泥灸、毛莨灸、斑蟊灸、早莲灸、白芥子灸,吴某芙灸之分。 (六)、灯火炙:用灯草蘸油点燃火苗对准穴位猛一接触,迅速离开,反复若干次。 现在，很多病人甚至医师说的针灸，其实只是针剌疗法，真正做到针灸两者越来越少了。有些医师做针剌工作像上香，把香插上香炉就离去。收针交给徒弟去做，连行针也懒得操作。艾灸工作确实是很辛苦的，但是，效果极好，特别对小孩保健最适宜。这是一个网友的帖子我摘录的。艾灸对肺虚寒，鼻敏感，哮喘，风寒感冒，脾阳虚，妇科病等，效果胜于针剌。叫acuzhang网友说“可是劳动量大，经济效益不高，只能一对一工作。我曾用电子艾灸器替代，效果不理想，用神灯也试过，亦不如艾灸效果明显。经过两年连续不断试验，大受群众喜爱，可是，我却不想继续下去了。原因是：我的肩犏臂都受伤了。眼睛和鼻子也觉得较前敏感了。” “需要说明的是，艾灸本身绝无毒副作用，但使用不当亦有后患。正所谓：彻夜读书，虽益身心，然光暗则必成近视；久习太极，虽强体魄，然脚偏则难免鹤膝。施行艾灸之处须窗明几净，通风良好，若无排风设备，而又使浓烟纯艾，久而久之伤肺损喉，实与艾灸无干。而且阁下腰与颈椎之患恐出于行灸姿势不当，劳损所致，须加强锻炼，应诊之余适当运动，方可除此职业病，归咎于艾灸，未免牵强。另外，在下近两年来因诊务繁忙，俗事不断，拳艺静养功夫日渐荒废，自感精力大不如前，而阁下二十五年如一日，不过刚刚“眼、鼻有了问题”，体力实在令人佩服。况且多年来阁下作为网络先驱，诊余尚不忘忙碌在键盘与屏幕之间发展中医事业，有上述症状，实属正常。” 灸法滞后的原因主要是治疗方法长期没有根本改进。从医生的角度讲，针法可以同时对多个患者治疗，而灸法则只能一对一，劳动量自然加大，一般就不愿意采用。从患者角度讲，施灸必用火烧，有被灼伤的风险，而且治疗时间相对较长，与当今社会生活节奏不相适应，慢慢丢掉了市场。即古代用灸必须以燃艾为热源，且是越陈越好，一直没有找到适合的替代物。改进灸法以前各位前辈想到的做到的很多，包括无烟灸，药物灸，药物穴位贴敷等等，但都不如艾灸的疗效广泛，个人认为，艾灸之所以有疗效，就是因为艾叶具有舒经通络，活血化瘀的功能，而现在很多人娇气了，非要把艾叶变成艾碳，这样相对失去一些艾叶的原有疗效。 一个叫杏林后生的网友说法“艾条燃烧产生的东西可致癌?我从来没看过有这方面的研究和报道,但我是知道艾条中挥发物质燃烧是可以消毒室内空气的,非典时期,我天天都点艾条来熏房间,至于气味难闻,其实习惯就好,估计针灸科的医生和常来的病人都习惯了.我觉得灸法毕竟不会衰亡,毕竟”针之不及,灸之所宜”,我门都该学习孙思邈,针灸药三者并重,才能真正作到一个好的临床针灸医师.” 艾叶功能主治：　　本品芳香、苦燥辛散，能理气血、温经脉、逐寒湿、止冷痛，为妇科要药。用治脘腹冷痛，经寒不调，宫冷不孕等证，如艾附暖宫丸。炒炭止血，可用治虚寒性月经过多，崩漏带下，妊娠胎漏，如胶艾汤。本品捣绒，制成艾条、艾柱，外灸能散寒止痛，温煦气血。煎汤外洗可治湿疮疥癣，祛湿止痒。艾叶有理气血,逐寒湿,止血,安眠,温经的功效。炒炭后辛散之性减弱，增强了温经止血的功效，用于治疗下焦虚寒的月经过多、崩漏等证。 《中国药典》2000版收载了生艾叶和醋艾叶炭。提示，艾叶经炭制后具有一定的止血镇痛作用，但是少了活血化瘀的作用。这些方法都需要你根据自己的实际情况来选择。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>A、温和灸:点燃艾条,对准施灸部位进行熏灸,病人感到舒适无灼痛感,以皮肤潮红为度。<br />
B   雀啄灸:点燃艾条,对准施灸部位,象鸟雀啄食一样, 一起一落,一远一近。<br />
C、回旋灸:将点燃的文条悬于施灸部位上方2-3cm左右移动,往返回旋。<br />
D、太乙神针:加十一味中药制成的药艾条,点燃药艾条, 用七层棉布包裹着艾火,紧按在穴位上,稍停留1-2分钟。如感觉过热可提起等热减再灸。<br />
E、雷火神针:加八味中药制成的药艾条,灸法同太乙神针。<br />
(三)、温针灸:把针插入艾绒球或艾粒边燃烧边行针。<br />
(四)、灸器灸:把艾灸放在灸器里施灸。<br />
(五)、天灸:与直接的灸法相同,千旦有蒜泥灸、毛莨灸、斑蟊灸、早莲灸、白芥子灸,吴某芙灸之分。<br />
(六)、灯火炙:用灯草蘸油点燃火苗对准穴位猛一接触,迅速离开,反复若干次。<br />
现在，很多病人甚至医师说的针灸，其实只是针剌疗法，真正做到针灸两者越来越少了。有些医师做针剌工作像上香，把香插上香炉就离去。收针交给徒弟去做，连行针也懒得操作。艾灸工作确实是很辛苦的，但是，效果极好，特别对小孩保健最适宜。这是一个网友的帖子我摘录的。艾灸对肺虚寒，鼻敏感，哮喘，风寒感冒，脾阳虚，妇科病等，效果胜于针剌。叫acuzhang网友说“可是劳动量大，经济效益不高，只能一对一工作。我曾用电子艾灸器替代，效果不理想，用神灯也试过，亦不如艾灸效果明显。经过两年连续不断试验，大受群众喜爱，可是，我却不想继续下去了。原因是：我的肩犏臂都受伤了。眼睛和鼻子也觉得较前敏感了。”</p>
<p>“需要说明的是，艾灸本身绝无毒副作用，但使用不当亦有后患。正所谓：彻夜读书，虽益身心，然光暗则必成近视；久习太极，虽强体魄，然脚偏则难免鹤膝。施行艾灸之处须窗明几净，通风良好，若无排风设备，而又使浓烟纯艾，久而久之伤肺损喉，实与艾灸无干。而且阁下腰与颈椎之患恐出于行灸姿势不当，劳损所致，须加强锻炼，应诊之余适当运动，方可除此职业病，归咎于艾灸，未免牵强。另外，在下近两年来因诊务繁忙，俗事不断，拳艺静养功夫日渐荒废，自感精力大不如前，而阁下二十五年如一日，不过刚刚“眼、鼻有了问题”，体力实在令人佩服。况且多年来阁下作为网络先驱，诊余尚不忘忙碌在键盘与屏幕之间发展中医事业，有上述症状，实属正常。”</p>
<p>灸法滞后的原因主要是治疗方法长期没有根本改进。从医生的角度讲，针法可以同时对多个患者治疗，而灸法则只能一对一，劳动量自然加大，一般就不愿意采用。从患者角度讲，施灸必用火烧，有被灼伤的风险，而且治疗时间相对较长，与当今社会生活节奏不相适应，慢慢丢掉了市场。即古代用灸必须以燃艾为热源，且是越陈越好，一直没有找到适合的替代物。改进灸法以前各位前辈想到的做到的很多，包括无烟灸，药物灸，药物穴位贴敷等等，但都不如艾灸的疗效广泛，个人认为，艾灸之所以有疗效，就是因为艾叶具有舒经通络，活血化瘀的功能，而现在很多人娇气了，非要把艾叶变成艾碳，这样相对失去一些艾叶的原有疗效。</p>
<p>一个叫杏林后生的网友说法“<a href="http://www.hahato.com">艾条</a>燃烧产生的东西可致癌?我从来没看过有这方面的研究和报道,但我是知道艾条中挥发物质燃烧是可以消毒室内空气的,非典时期,我天天都点艾条来熏房间,至于气味难闻,其实习惯就好,估计针灸科的医生和常来的病人都习惯了.我觉得灸法毕竟不会衰亡,毕竟”针之不及,灸之所宜”,我门都该学习孙思邈,针灸药三者并重,才能真正作到一个好的临床针灸医师.”</p>
<p>艾叶功能主治：　　本品芳香、苦燥辛散，能理气血、温经脉、逐寒湿、止冷痛，为妇科要药。用治脘腹冷痛，经寒不调，宫冷不孕等证，如艾附暖宫丸。炒炭止血，可用治虚寒性月经过多，崩漏带下，妊娠胎漏，如胶艾汤。本品捣绒，制成艾条、艾柱，外灸能散寒止痛，温煦气血。煎汤外洗可治湿疮疥癣，祛湿止痒。艾叶有理气血,逐寒湿,止血,安眠,温经的功效。炒炭后辛散之性减弱，增强了温经止血的功效，用于治疗下焦虚寒的月经过多、崩漏等证。 《中国药典》2000版收载了生艾叶和醋艾叶炭。提示，艾叶经炭制后具有一定的止血镇痛作用，但是少了活血化瘀的作用。这些方法都需要你根据自己的实际情况来选择。</p>
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		<title>常见的几种艾条灸方法2</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Apr 2012 03:40:54 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[艾条]]></category>
		<category><![CDATA[艾条灸]]></category>
		<category><![CDATA[艾条哪里有卖]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的作用]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的用法]]></category>

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		<description><![CDATA[二、艾灸治冻疮 穴位：合谷穴（位于手背第一、二掌骨之间，近第二掌骨之中点处）、足三里穴。 　　方法：在冻疮局部先揉按5分钟。选准穴位后，点燃药用艾条，对准已发或将发冻疮处，各悬灸3～5分钟，以局部皮肤潮红色为度。若冻疮在上肢或耳朵，必须加灸合谷穴3～5分钟；若冻疮在下肢，必须加灸足三里穴3～5分钟。艾火与皮肤的距离，以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。用本法连续艾灸3天，冻疮不再复发。 　　三、艾灸治胃痛 穴位：中脘穴（位于腹正中线脐上4寸处）、足三里穴。 方法：选准穴位后，点燃药用艾条，在中脘穴、一侧足三里穴上各悬灸10分钟，以穴位上皮肤潮红色为度。胃痛可立即缓解。使用时要注意力集中，艾火与皮肤的距离，以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。 说明：艾灸足三里穴能使胃痉挛趋于弛缓，胃蠕动强者趋于减弱；又能使胃蠕动弱者立即增强，胃不蠕动者开始蠕动。因此，除胃溃疡出血、穿孔等重症，应及时采取措施或外科治疗外，其他不论什么原因所致的胃痛，包括现代医学中的急、慢性胃炎和胃、十二指肠溃疡病及胃神经官能症等，若以胃脘疼痛为主者，用本法艾灸，均能立时止痛。 四、艾灸治痛经：我有痛经，是气滞血瘀型的。很奇怪只是左腹痛。第一次用艾灸治疗痛经是看过淘宝网上有人卖痛经宝贝，及单桂敏的帖子以后。点燃艾条后，很紧张，害怕艾条火炭会掉下来烫伤肚皮。先灸了肚脐（神阙），悬垂向下大概离肚皮3cm。紧张中感觉腹部热哄哄的，然后就感觉肚皮下有气流开始窜动，而且越来越厉害。然后感觉左腹肠子也开始动起来，是那种翻滚感觉。甚至有些痉挛难受。渐渐感觉痛经轻了很多，大概10分钟。我起身吃午饭，给妈妈说很管用。还掀开肚皮给妈妈看，把妈妈吓了一跳。哎哟！你的肚皮怎么那么红呀。吃完中午饭，没管用多久，又开始痛了。下午血量多起来，腹痛也加重。躺着舒服一些。晚上10点我打算在尝试一下艾灸。于是把半根艾条又点燃了。开始主灸肚脐，加天枢，关元，中级。同样气窜及肠痉挛翻滚感。渐渐的肚子竟然不疼了。我也松了一口气。昨天因腹痛一晚没睡着，今晚总算可以睡个安稳觉了。 简单特效治疗痛经法:三根艾条抓在一起，灸承山穴（在小腿肚正中处），五分钟即可止痛，每次灸30分钟。每个经期灸2一3次，连2一3个周期即愈。注：此病到医院就诊，除了用止痛药就是切除子宫，向曾遇到一位未曾婚育者不堪此痛而切除子宫的！也有十数载都赖止痛药度过“非常时期”的。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>二、艾灸治冻疮<br />
穴位：合谷穴（位于手背第一、二掌骨之间，近第二掌骨之中点处）、足三里穴。<br />
　　方法：在冻疮局部先揉按5分钟。选准穴位后，点燃药用艾条，对准已发或将发冻疮处，各悬灸3～5分钟，以局部皮肤潮红色为度。若冻疮在上肢或耳朵，必须加灸合谷穴3～5分钟；若冻疮在下肢，必须加灸足三里穴3～5分钟。艾火与皮肤的距离，以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。用本法连续艾灸3天，冻疮不再复发。<br />
　　三、艾灸治胃痛<br />
穴位：中脘穴（位于腹正中线脐上4寸处）、足三里穴。<br />
方法：选准穴位后，点燃药用艾条，在中脘穴、一侧足三里穴上各悬灸10分钟，以穴位上皮肤潮红色为度。胃痛可立即缓解。使用时要注意力集中，艾火与皮肤的距离，以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。<br />
说明：艾灸足三里穴能使胃痉挛趋于弛缓，胃蠕动强者趋于减弱；又能使胃蠕动弱者立即增强，胃不蠕动者开始蠕动。因此，除胃溃疡出血、穿孔等重症，应及时采取措施或外科治疗外，其他不论什么原因所致的胃痛，包括现代医学中的急、慢性胃炎和胃、十二指肠溃疡病及胃神经官能症等，若以胃脘疼痛为主者，用本法艾灸，均能立时止痛。<br />
四、艾灸治痛经：我有痛经，是气滞血瘀型的。很奇怪只是左腹痛。第一次用艾灸治疗痛经是看过淘宝网上有人卖痛经宝贝，及单桂敏的帖子以后。点燃艾条后，很紧张，害怕艾条火炭会掉下来烫伤肚皮。先灸了肚脐（神阙），悬垂向下大概离肚皮3cm。紧张中感觉腹部热哄哄的，然后就感觉肚皮下有气流开始窜动，而且越来越厉害。然后感觉左腹肠子也开始动起来，是那种翻滚感觉。甚至有些痉挛难受。渐渐感觉痛经轻了很多，大概10分钟。我起身吃午饭，给妈妈说很管用。还掀开肚皮给妈妈看，把妈妈吓了一跳。哎哟！你的肚皮怎么那么红呀。吃完中午饭，没管用多久，又开始痛了。下午血量多起来，腹痛也加重。躺着舒服一些。晚上10点我打算在尝试一下艾灸。于是把半根艾条又点燃了。开始主灸肚脐，加天枢，关元，中级。同样气窜及肠痉挛翻滚感。渐渐的肚子竟然不疼了。我也松了一口气。昨天因腹痛一晚没睡着，今晚总算可以睡个安稳觉了。<br />
简单特效治疗痛经法:三根艾条抓在一起，灸承山穴（在小腿肚正中处），五分钟即可止痛，每次灸30分钟。每个经期灸2一3次，连2一3个周期即愈。注：此病到医院就诊，除了用止痛药就是切除子宫，向曾遇到一位未曾婚育者不堪此痛而切除子宫的！也有十数载都赖止痛药度过“非常时期”的。</p>
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		<title>常见的几种艾条灸方法1</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Apr 2012 03:39:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[艾条的用法]]></category>
		<category><![CDATA[艾条哪里有卖]]></category>

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		<description><![CDATA[一、延年益寿保健灸 穴位：足三里（位于小腿前外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指处）、气海（位于腹正中线脐下1.5寸处）、关元（位于腹正中线脐下3寸处）。 分组：第一组，关元、气海、左侧足三里；第二组，关元、气海、右侧足三里。 方法：选准穴位后，点燃药用艾条，分别对准第一组穴位，每穴悬灸10分钟，以各穴位皮肤潮红色为度。第二天用同样的方法悬灸第二组穴位。如此交替悬灸，连续三个月为一个疗程。休息一周，再继续第二个疗程。使用时注意力要集中，艾火与皮肤的距离，以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。 说明：关元、气海、足三里是人体强壮保健要穴，每天艾灸一次，能调整和提高人体免疫机能，增强人的抗病能力。成书于宋代的《扁鹊心书》中说：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽不得长生，亦可得百年寿。” 特别是女士，艾灸此三个穴位后，神清气爽，容光焕发，全身特别是小腹部十分舒畅（此种感觉一般要连续灸半个月后才明显）。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>一、延年益寿保健灸<br />
穴位：足三里（位于小腿前外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指处）、气海（位于腹正中线脐下1.5寸处）、关元（位于腹正中线脐下3寸处）。<br />
分组：第一组，关元、气海、左侧足三里；第二组，关元、气海、右侧足三里。<br />
方法：选准穴位后，点燃药用艾条，分别对准第一组穴位，每穴悬灸10分钟，以各穴位皮肤潮红色为度。第二天用同样的方法悬灸第二组穴位。如此交替悬灸，连续三个月为一个疗程。休息一周，再继续第二个疗程。使用时注意力要集中，艾火与皮肤的距离，以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。<br />
说明：关元、气海、足三里是人体强壮保健要穴，每天艾灸一次，能调整和提高人体免疫机能，增强人的抗病能力。成书于宋代的《扁鹊心书》中说：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽不得长生，亦可得百年寿。” 特别是女士，艾灸此三个穴位后，神清气爽，容光焕发，全身特别是小腹部十分舒畅（此种感觉一般要连续灸半个月后才明显）。</p>
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		<title>常见的几种艾条灸方法</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Apr 2012 03:38:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[艾条]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的用法]]></category>
		<category><![CDATA[清艾条]]></category>
		<category><![CDATA[纯艾条]]></category>
		<category><![CDATA[艾条哪里有卖]]></category>
		<category><![CDATA[艾条灸]]></category>

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		<description><![CDATA[艾灸产生于我国远古时代，因为它的作用机理和针疗有相近之处，并且与针疗有相辅相成的治疗作用，通常针、灸并用，故称为针灸。针灸治病在国内外有着深远的影响，但现代人说针灸，多数时候仅指针疗，已经很少包含艾灸的内容了。 我们通常认为针和灸是同一种疗法，其实并不是这样。虽然它们都是建立在人体经络穴位的认识之上，但针疗产生的只是物理作用，而艾灸是药物和物理的复合作用。而且两者治疗的范围也不一样，所谓“针所不为，灸之所宜”，指的就是其中的区别。 我们说艾灸的一种神奇的疗法，因为它的确有很多不同凡响之处。首先，艾灸的疗效就十分神奇。艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治疗疾病的手段。用中医的话说，它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病，犹其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效。 其次，艾灸具有奇特养生保健的作用。用灸法预防疾病，延年益寿，在我国已有数千年的历史。 《黄帝内经》“大风汗出，灸意喜穴”，说的就是一种保健灸法。 《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”，也是指用艾灸养生保健。日本人须藤作等做过的灸法抗癌研究，还表明艾灸可以使皮肤组织中潜在的抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作用。 而且，关于艾灸的起源更是神奇。据研究表明，灸的发明应是原始人用火时，某一部位的病痛受到火的烘烤而感到舒适，便主动用火烧灼治疗更多的病痛。艾草古时候又叫冰台，古人在占卦之前，制冰取火，以艾为引，就在这种引天火的仪式氛围中，巫者把龟甲兆纹与人体的血脉取得模拟想象，思索中医的火论与气论，进而产生了艾灸这种神奇的治疗手段。 进入现代社会之后，针疗不断得到发展，而艾灸却受到了人们的冷落。艾灸在施治过程中，烧灼患者经穴，会在身体上留下施灸的疤痕。灸学大师周楣声先生指出，正是病痛与灸疮带给患者的双重痛苦，使得艾灸一蹶不振，并呼吁对艾灸深入研究，推进艾灸的现代化发展。 市场上有一些经过改进的现代化灸疗仪器出现，但大多数是以光电的方法为主，向纯物理疗法靠拢，与用艾作热源的灸法产生的药物和热源的复合作用完全不同，也和灸法的中医学原理格格不入，能起到的保健和医疗效果也十分有限。 近年来，随着人们对艾灸疗效独特性的认识，艾灸疗法重新得到了医学界重视，现代化研究的步伐也在加快。现代化的艾灸治疗仪应该是传统艾灸材料与光电仪器的结合，在现代新型热源的作用下（如红外线、磁疗）充分发挥艾的药物效用，并具有使用方便，操作简单，不会烧灼皮肤产生疤痕的特点。 艾灸疗法能健身、防病、治病，在我国已有数千年历史。早在春秋战国时期，人们已经开始广泛使用艾灸法，如《庄子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中也有“七年之病求三年之艾”的记载。历代医学著作中更比比皆是。艾灸能激发、提高机体的免疫功能，增强机体的抗病能力。现介绍几种常用的自我保健艾灸方法，它见效快，操作方便，相对无药物伤害之忧，读者不妨一试。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>艾灸产生于我国远古时代，因为它的作用机理和针疗有相近之处，并且与针疗有相辅相成的治疗作用，通常针、灸并用，故称为针灸。针灸治病在国内外有着深远的影响，但现代人说针灸，多数时候仅指针疗，已经很少包含艾灸的内容了。<br />
我们通常认为针和灸是同一种疗法，其实并不是这样。虽然它们都是建立在人体经络穴位的认识之上，但针疗产生的只是物理作用，而艾灸是药物和物理的复合作用。而且两者治疗的范围也不一样，所谓“针所不为，灸之所宜”，指的就是其中的区别。<br />
我们说艾灸的一种神奇的疗法，因为它的确有很多不同凡响之处。首先，艾灸的疗效就十分神奇。艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治疗疾病的手段。用中医的话说，它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病，犹其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效。<br />
其次，艾灸具有奇特养生保健的作用。用灸法预防疾病，延年益寿，在我国已有数千年的历史。 《黄帝内经》“大风汗出，灸意喜穴”，说的就是一种保健灸法。 《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”，也是指用艾灸养生保健。日本人须藤作等做过的灸法抗癌研究，还表明艾灸可以使皮肤组织中潜在的抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作用。<br />
而且，关于艾灸的起源更是神奇。据研究表明，灸的发明应是原始人用火时，某一部位的病痛受到火的烘烤而感到舒适，便主动用火烧灼治疗更多的病痛。艾草古时候又叫冰台，古人在占卦之前，制冰取火，以艾为引，就在这种引天火的仪式氛围中，巫者把龟甲兆纹与人体的血脉取得模拟想象，思索中医的火论与气论，进而产生了艾灸这种神奇的治疗手段。<br />
进入现代社会之后，针疗不断得到发展，而艾灸却受到了人们的冷落。艾灸在施治过程中，烧灼患者经穴，会在身体上留下施灸的疤痕。灸学大师周楣声先生指出，正是病痛与灸疮带给患者的双重痛苦，使得艾灸一蹶不振，并呼吁对艾灸深入研究，推进艾灸的现代化发展。<br />
市场上有一些经过改进的现代化灸疗仪器出现，但大多数是以光电的方法为主，向纯物理疗法靠拢，与用艾作热源的灸法产生的药物和热源的复合作用完全不同，也和灸法的中医学原理格格不入，能起到的保健和医疗效果也十分有限。<br />
近年来，随着人们对艾灸疗效独特性的认识，艾灸疗法重新得到了医学界重视，现代化研究的步伐也在加快。现代化的艾灸治疗仪应该是传统艾灸材料与光电仪器的结合，在现代新型热源的作用下（如红外线、磁疗）充分发挥艾的药物效用，并具有使用方便，操作简单，不会烧灼皮肤产生疤痕的特点。<br />
艾灸疗法能健身、防病、治病，在我国已有数千年历史。早在春秋战国时期，人们已经开始广泛使用艾灸法，如《庄子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中也有“七年之病求三年之艾”的记载。历代医学著作中更比比皆是。艾灸能激发、提高机体的免疫功能，增强机体的抗病能力。现介绍几种常用的自我保健艾灸方法，它见效快，操作方便，相对无药物伤害之忧，读者不妨一试。</p>
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		<title>艾条灸法的作用机理</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 03:36:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[艾条]]></category>
		<category><![CDATA[艾条哪里有卖]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的作用]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的用法]]></category>

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		<description><![CDATA[大量的临床研究表明，灸法的治疗作用是通过多方面的综合因素来实现的。为了探讨灸法的作用机理， 近年来一些学者从不同角度进行了实验研究，取得了一些进展。如用灸治856例患者，灸感出现率达85%，病情愈重愈急，感传现象也随之减弱与消失，在感传线与感传区域内出现温度上升与痛阈提高，且灸感走向与腧穴位置、疾病部位有关，说明艾灸是通过腧穴经络而起作用。国外有人观察单壮（艾炷0.5～2毫g）灸后，皮肤表面温度上升到5℃左右，皮肤内的温度亦明显上升，说明灸法确有温煦作用，且有较强的渗透力。用灸法治疗冠心病心绞痛患者的内关、足三里和膻中等穴，观察其球结膜微循环的变化，39例均明显改善。灸疗内关穴可使患者脑阻抗血流明显改善，流入容积速度加快，波幅升高30%～50%；高血压者的血压有不同程度下降，说明灸疗内关可使脑血管扩张，脑血流增加，脑部血液循环改善。灸疗冠心病患者的内关、膻中、心俞穴各20min，可使心电图的ST-T波均明显升高，使心脏的收缩力增强，心脏的供血得到改善。表明灸法对心脑血管病变有明显的调节作用。 灸疗“足三里”穴，可调节胃肠运动功能，在20次灸疗实验中，有18次胃肠活动出现兴奋或抑制性改变。灸疗小鼠的“神阙”穴，不管是空腹状态，还是在用不同的药物使小肠运动已经有所改变的状态下，都可以使小肠内容的推进速度减慢，具有抑制小肠运动的作用。在以氨基甲酸乙酯麻醉的家兔中灸“至阴”穴，并记录子宫活动曲线，发现艾灸可引起子宫活动的增强。说明，灸法具有调整内脏活动功能的作用。 用灸疗急性失血性休g犬“百会”穴发现，在血糖含量增高的情况下，灸后更见上升，提示灸后血浆中游离肾上腺素含量显着升高，认为灸法可能有促进肾上腺活动的作用。艾灸流行性出血热大鼠模型的“肾俞”穴区7次，14日后，其血浆和肺、肾组织中的5-羟色胺与5-羟吲哚乙酸含量明显降低，并趋于正常，说明艾灸能缓解流行性出血热病毒感染所引起的病理生理反应，在一定程度上纠正了体液因素分泌和代谢的紊乱，促进了机体内环境的改善和稳定，并能提高其血中流行性出血热病毒特异性抗体效价，对病毒有抑制作用。还发现艾灸可使豚鼠气体代谢适量增高，并推断其耗氧量的升高，可能是艾灸刺激了其作用部位神经感受器反射性地引起的，植物神经与内分泌腺是其中间环节。 近年来，除了传统的温热刺激外，应用热疗熏灸，观察外科化脓性疾病患者575例，效果明显者528例，抑菌试验表明，掌灸液对大肠杆菌。金黄色葡萄球菌、乙型链球菌、绿脓杆菌均有抑制作用。 综述诸家研究资料可以看出，灸法对血液循环、机体免疫、神经、内分泌、呼吸、消化、生殖等系统都有一定的促进和调整作用，这些研究为灸疗的临床应用提供了可靠的理论依据，但在其深度和广度上还有待进一步探讨和研究。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>大量的临床研究表明，灸法的治疗作用是通过多方面的综合因素来实现的。为了探讨灸法的作用机理， 近年来一些学者从不同角度进行了实验研究，取得了一些进展。如用灸治856例患者，灸感出现率达85%，病情愈重愈急，感传现象也随之减弱与消失，在感传线与感传区域内出现温度上升与痛阈提高，且灸感走向与腧穴位置、疾病部位有关，说明艾灸是通过腧穴经络而起作用。国外有人观察单壮（艾炷0.5～2毫g）灸后，皮肤表面温度上升到5℃左右，皮肤内的温度亦明显上升，说明灸法确有温煦作用，且有较强的渗透力。用灸法治疗冠心病心绞痛患者的内关、足三里和膻中等穴，观察其球结膜微循环的变化，39例均明显改善。灸疗内关穴可使患者脑阻抗血流明显改善，流入容积速度加快，波幅升高30%～50%；高血压者的血压有不同程度下降，说明灸疗内关可使脑血管扩张，脑血流增加，脑部血液循环改善。灸疗冠心病患者的内关、膻中、心俞穴各20min，可使心电图的ST-T波均明显升高，使心脏的收缩力增强，心脏的供血得到改善。表明灸法对心脑血管病变有明显的调节作用。<br />
灸疗“足三里”穴，可调节胃肠运动功能，在20次灸疗实验中，有18次胃肠活动出现兴奋或抑制性改变。灸疗小鼠的“神阙”穴，不管是空腹状态，还是在用不同的药物使小肠运动已经有所改变的状态下，都可以使小肠内容的推进速度减慢，具有抑制小肠运动的作用。在以氨基甲酸乙酯麻醉的家兔中灸“至阴”穴，并记录子宫活动曲线，发现艾灸可引起子宫活动的增强。说明，灸法具有调整内脏活动功能的作用。</p>
<p>用灸疗急性失血性休g犬“百会”穴发现，在血糖含量增高的情况下，灸后更见上升，提示灸后血浆中游离肾上腺素含量显着升高，认为灸法可能有促进肾上腺活动的作用。艾灸流行性出血热大鼠模型的“肾俞”穴区7次，14日后，其血浆和肺、肾组织中的5-羟色胺与5-羟吲哚乙酸含量明显降低，并趋于正常，说明艾灸能缓解流行性出血热病毒感染所引起的病理生理反应，在一定程度上纠正了体液因素分泌和代谢的紊乱，促进了机体内环境的改善和稳定，并能提高其血中流行性出血热病毒特异性抗体效价，对病毒有抑制作用。还发现艾灸可使豚鼠气体代谢适量增高，并推断其耗氧量的升高，可能是艾灸刺激了其作用部位神经感受器反射性地引起的，植物神经与内分泌腺是其中间环节。</p>
<p>近年来，除了传统的温热刺激外，应用热疗熏灸，观察外科化脓性疾病患者575例，效果明显者528例，抑菌试验表明，掌灸液对大肠杆菌。金黄色葡萄球菌、乙型链球菌、绿脓杆菌均有抑制作用。</p>
<p>综述诸家研究资料可以看出，灸法对血液循环、机体免疫、神经、内分泌、呼吸、消化、生殖等系统都有一定的促进和调整作用，这些研究为灸疗的临床应用提供了可靠的理论依据，但在其深度和广度上还有待进一步探讨和研究。</p>
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		<title>艾条灸法的作用3</title>
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		<pubDate>Mon, 02 Apr 2012 03:34:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[艾条哪里有卖]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的作用]]></category>

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		<description><![CDATA[5.拔毒泄热历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。 “消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；《医学入门》则阐明热症用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。 《医宗金鉴?痈疽灸法篇》指出：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。总之，灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。 6.防病保健我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。早在《黄帝内经》就提到；在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。 《备急千金要方》有“凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，??则瘴疠温疟毒气不能着人”。说明艾灸能预防传染病。 《针灸大成》提到灸足三里可以预防中风。 。民间俗话亦说“若要身体安，三里常不干”、“三里灸不绝，一切灾病息”。因为灸疗可温阳补虚，所以灸足三里、中脘，可使胃气常盛，而胃为水谷之海，荣卫之所出，五脏六腑，皆受其气，胃气常盛，则气血充盈；命门为人体真火之所在，为人之根本；关元、气海为藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃气盛，阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病保健之功。现代，灸疗的防病保健作用已成为重要保健方法之一。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>5.拔毒泄热历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。 “消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；《医学入门》则阐明热症用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。 《医宗金鉴?痈疽灸法篇》指出：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。总之，灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。</p>
<p>6.防病保健我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。早在《黄帝内经》就提到；在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。 《备急千金要方》有“凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，??则瘴疠温疟毒气不能着人”。说明艾灸能预防传染病。 《针灸大成》提到灸足三里可以预防中风。 。民间俗话亦说“若要身体安，三里常不干”、“三里灸不绝，一切灾病息”。因为灸疗可温阳补虚，所以灸足三里、中脘，可使胃气常盛，而胃为水谷之海，荣卫之所出，五脏六腑，皆受其气，胃气常盛，则气血充盈；命门为人体真火之所在，为人之根本；关元、气海为藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃气盛，阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病保健之功。现代，灸疗的防病保健作用已成为重要保健方法之一。</p>
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		<title>艾条灸法的作用2</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Apr 2012 03:33:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[艾条哪里有卖]]></category>

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		<description><![CDATA[3.扶阳固脱人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问?厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不及。宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。 《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷……脉不至者，灸少阴七壮”。 “下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。 4.升阳举陷由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢?经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。使机体功能恢复正常。如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如《类经图翼》云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。总之，这也是灸法的独特作用之一。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>3.扶阳固脱人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问?厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不及。宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。 《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷……脉不至者，灸少阴七壮”。 “下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。</p>
<p>4.升阳举陷由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢?经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。使机体功能恢复正常。如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如《类经图翼》云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。总之，这也是灸法的独特作用之一。</p>
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		<title>艾条灸法的作用1</title>
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		<pubDate>Sat, 31 Mar 2012 03:31:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[清艾条]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的作用]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的用法]]></category>

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		<description><![CDATA[总结古往今来的实践经验，灸法主要表现为以下几个方面作用。 1.温经散寒人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行??则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。 《灵枢?刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。 《灵枢?禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显着。 2.行气通络经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>总结古往今来的实践经验，灸法主要表现为以下几个方面作用。</p>
<p>1.温经散寒人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行??则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。 《灵枢?刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。 《灵枢?禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显着。</p>
<p>2.行气通络经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。</p>
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		<item>
		<title>现代艾条灸治疗病症</title>
		<link>http://www.hahato.com/xiandaiaitiaojiuzhiliaobingzheng.html</link>
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		<pubDate>Fri, 30 Mar 2012 03:30:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[纯艾条]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的作用]]></category>
		<category><![CDATA[艾条的用法]]></category>

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		<description><![CDATA[目前，灸治病症约在二百种左右，其主要适用病症如下：1.内科病症感冒、急性细菌性痢疾、细菌性食物中毒、流行性腹泻、慢性支气管炎、支气管扩张症、肝硬化、支气管哮喘、呃逆、慢性胃炎、胃下垂、风湿性关节炎、冠心病、高血压病、流行性出血热、白细胞减少症、血小板减少性紫癜、血栓闭塞性脉管炎、肥胖病、甲状腺功能亢进症、慢性乙型病毒性肝炎、慢性溃疡性结肠炎、糖尿病、类风湿性关节炎、艾滋病、硬皮病、中风、遗传性共济失调、 急性脊髓炎、周围性面神经麻痹、面肌痉挛、雷诺病、红斑性肢痛、股外侧皮神经炎、肌萎缩性侧索硬化症、不宁腿综合症、精神分裂症、癫痫、慢性肾炎、肾下垂、阳痿。 2.外科病症急性炎症、疖、指（趾）感染、急性淋巴管炎、颈椎病、骨折、切性腰扭伤、急性乳腺炎、褥疮、狭窄性腱鞘炎、肱骨外上髁炎、骨关节炎、慢性前列腺炎、骨结核、血栓性浅静脉炎、腹股沟斜疝、痔、直肠脱垂、输血输液反应、乳腺增生病、前列腺肥大症等。 、精液异常症、恶性肿瘤、放射反应等。 3.皮肤病证症带状疱疹、白癜风、斑秃、银屑病、冻疮、神经性皮炎、寻常疣、黄褐斑、腋臭、鸡眼等。 4.妇产科病症子宫脱垂、习惯性流产、外阴白色病变、胎位不正、功能性子宫出血、痛经、慢性盆腔炎等。 5.儿科病症脑积水、流行性腮腺炎、婴幼儿腹泻、小儿厌食症、小儿遗尿症等。 6.五官科病症近视眼、麦粒肿、单纯性慢性青光眼、老年性白内障、过敏性鼻炎、萎缩性鼻炎、急性扁桃体炎、急性化脓性中耳炎、内耳眩晕症、颞下颔关节紊乱症、复发性口疮等。 7.保健 戒烟、抗衰老、抗疲劳等。 灸法的作用 　　 灸法是我国传统针灸医学的一个主要部分。从总体上看，灸疗法和针刺法一样都通过刺激腧穴或特定部位激发经络、神经、体液的功能，调整机体各组织、系统的失衡状态，从而达到防病治病的目的。但是，灸疗法又有着自己较为独特的作用特点。和针刺法不同，灸疗法是通过温热、寒冷及其他非机械刺激的作用，来进行扶正劫邪，平衡阴阳，防治疾病，康复保健。尤其是灸法的防病保健作用在古代就得以十分重视。 《备急千金要方》提到以灸疗预防“瘴疠温疟毒气”。 《扁鹊心法》指出：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣”。现代不仅已为大量的临床所证实，而且得以进一步发扬。同时，对灸法作用机理也进行了较为广泛和系统的探讨。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>目前，灸治病症约在二百种左右，其主要适用病症如下：1.内科病症感冒、急性细菌性痢疾、细菌性食物中毒、流行性腹泻、慢性支气管炎、支气管扩张症、肝硬化、支气管哮喘、呃逆、慢性胃炎、胃下垂、风湿性关节炎、冠心病、高血压病、流行性出血热、白细胞减少症、血小板减少性紫癜、血栓闭塞性脉管炎、肥胖病、甲状腺功能亢进症、慢性乙型病毒性肝炎、慢性溃疡性结肠炎、糖尿病、类风湿性关节炎、艾滋病、硬皮病、中风、遗传性共济失调、 急性脊髓炎、周围性面神经麻痹、面肌痉挛、雷诺病、红斑性肢痛、股外侧皮神经炎、肌萎缩性侧索硬化症、不宁腿综合症、精神分裂症、癫痫、慢性肾炎、肾下垂、阳痿。<br />
2.外科病症急性炎症、疖、指（趾）感染、急性淋巴管炎、颈椎病、骨折、切性腰扭伤、急性乳腺炎、褥疮、狭窄性腱鞘炎、肱骨外上髁炎、骨关节炎、慢性前列腺炎、骨结核、血栓性浅静脉炎、腹股沟斜疝、痔、直肠脱垂、输血输液反应、乳腺增生病、前列腺肥大症等。 、精液异常症、恶性肿瘤、放射反应等。<br />
3.皮肤病证症带状疱疹、白癜风、斑秃、银屑病、冻疮、神经性皮炎、寻常疣、黄褐斑、腋臭、鸡眼等。<br />
4.妇产科病症子宫脱垂、习惯性流产、外阴白色病变、胎位不正、功能性子宫出血、痛经、慢性盆腔炎等。<br />
5.儿科病症脑积水、流行性腮腺炎、婴幼儿腹泻、小儿厌食症、小儿遗尿症等。<br />
6.五官科病症近视眼、麦粒肿、单纯性慢性青光眼、老年性白内障、过敏性鼻炎、萎缩性鼻炎、急性扁桃体炎、急性化脓性中耳炎、内耳眩晕症、颞下颔关节紊乱症、复发性口疮等。<br />
7.保健 戒烟、抗衰老、抗疲劳等。<br />
灸法的作用<br />
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灸法是我国传统针灸医学的一个主要部分。从总体上看，灸疗法和针刺法一样都通过刺激腧穴或特定部位激发经络、神经、体液的功能，调整机体各组织、系统的失衡状态，从而达到防病治病的目的。但是，灸疗法又有着自己较为独特的作用特点。和针刺法不同，灸疗法是通过温热、寒冷及其他非机械刺激的作用，来进行扶正劫邪，平衡阴阳，防治疾病，康复保健。尤其是灸法的防病保健作用在古代就得以十分重视。 《备急千金要方》提到以灸疗预防“瘴疠温疟毒气”。 《扁鹊心法》指出：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣”。现代不仅已为大量的临床所证实，而且得以进一步发扬。同时，对灸法作用机理也进行了较为广泛和系统的探讨。</p>
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		<title>灸疗适应症</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 03:28:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[艾条灸]]></category>
		<category><![CDATA[艾条哪里有卖]]></category>

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		<description><![CDATA[《灵枢官能》说：“针所不为，灸之所宜”。一方面表明灸法有特殊疗效，针刺灸法各有所长，灸法有自已的适应范围；另一方面，灸法还可补针药之不足，凡针药无效时，改用灸法往往能收到较为满意的效果。古人对灸法适应病证的长期大量的临床观察，表明灸法不仅能治疗体表的病证，也可治疗脏腑的病证；既可治疗多种慢性病证，又能救治一些急重危症；主要用于各种虚寒证的治疗，也可治疗某些实热证。其应用范围，涉及临床各科，大致包括外感表证、咳嗽痰喘、咯血衄血、脾胃虚证、气滞积聚、风寒湿痹。上盛下虚、厥逆脱证、妇儿诸疾、顽癣疮疡、瘰疬肿毒等。对此，历代医着多有载述。如《黄帝内经》提到灸治癫狂、痈疽，《诸病源候论》也有灸治中风及各类心痛急症的记载。 《备急千金要方》、《外台秘要》尤倡灸疗治疗急难诸症。 《太平圣惠方》最早记载灸治小儿急症，达47种之多。 《备急灸法》详述了22种急症的灸治方法，为灸治急症的专书。 《针灸资生经》创天灸截疟。 《外科正宗》力倡灸治疡科急症。 《神灸经纶》对伤寒发热、白虎历节风、癫狂、中暑、肠痈、乳痈。青盲、喉痹等诸多病症均施以灸法。 值得一书的是，古人在灸疗保健方面也积累了丰富的经验。我国保健灸在唐代开始得到重视，当时主要从防病角度出发。如《千金翼方》云：“一切病皆灸三里三壮。”而《外台秘要》进一步指出：“凡人年三十以上，若不灸足三里，令人气上眼暗。”这里实际上已涉及到灸疗的健身强体作用了。到宋代灸疗保健作用已被充分认识，如《针灸资生经》提及：“气海者，元气之海也，人以元气为本，元气不伤，虽疾不害，一伤元气，无疾而死矣。宜频灸此穴，以壮元阳，若必待疾作而后灸，恐失之晚也。”除气海穴外，不少医着还总结了其他的一些穴位。如《扁鹊心书》云：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘……亦可保百余年寿矣。”张杲的《医说》强调“若要安，三里莫要干”。释为化脓灸后，灸疮未愈之前即为不干。意指反复灸足三里，可起到保健作用。 《扁鹊心书》还提到了保健灸的某些操作之法，如“人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸脐下三百壮；六十可一年一灸脐下三百壮。”该书也载述了一些实例：“王超者……年至九十神彩腴润……每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏寒暑，累日不饥。至今脐下一块如火之暖。”《针灸资生经》也载有：“旧传有人年老而颜如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。”艾条灸 最具借鉴意义的是某些宋代医家的自身体验，王执中在《针灸资生经》中提到“予旧多病，常苦气短，医者教灸气海，气遂不促，自是每岁须一、二次灸之。”窦材也深有感触：“余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹。渐至身体轻健，羡进饮食。六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止乃灸关元、命门各五百壮，五十日后死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年康健。”（《扁鹊心书》）。明清医家有保健灸上虽无较大发展，但也有所继承，如明?张景岳在《类经图翼》卷八载：“在神阙行隔盐灸，若灸至三、五百壮，不唯愈疾，亦且延年。”《玉龙经》亦载有：“膏肓二穴治病强，此穴原来难度量，斯穴禁针多着艾，二十一壮亦无妨。” 民国时期的著名针灸家承淡安曾介绍一种叫“仙传寿灸疗”的保健灸疗，具体操作为：取涌泉穴，“每月初一日起灸到初七日止，每日卯时灸到辰时。每逢艾灸时，艾团如小莲子大，如痛则除之。姜片用与不用，随人自便，均至知痛止而已。每逢初一日，每足灸二十六壮，初二日灸七壮，初三至初七日均同初二日之法行之。” 总之，古人认为灸疗对寒热虚实诸症都可应用，但无论用于何种疾病，医者都必须详察病情，细心诊断，根据患者的年龄和体质，选择合适的穴位和施灸方法，掌握运用适当的补泻手法和灸量，该灸则灸，以适合病症为原则。这些都可供临床借鉴。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>《灵枢官能》说：“针所不为，灸之所宜”。一方面表明灸法有特殊疗效，针刺灸法各有所长，灸法有自已的适应范围；另一方面，灸法还可补针药之不足，凡针药无效时，改用灸法往往能收到较为满意的效果。古人对灸法适应病证的长期大量的临床观察，表明灸法不仅能治疗体表的病证，也可治疗脏腑的病证；既可治疗多种慢性病证，又能救治一些急重危症；主要用于各种虚寒证的治疗，也可治疗某些实热证。其应用范围，涉及临床各科，大致包括外感表证、咳嗽痰喘、咯血衄血、脾胃虚证、气滞积聚、风寒湿痹。上盛下虚、厥逆脱证、妇儿诸疾、顽癣疮疡、瘰疬肿毒等。对此，历代医着多有载述。如《黄帝内经》提到灸治癫狂、痈疽，《诸病源候论》也有灸治中风及各类心痛急症的记载。 《备急千金要方》、《外台秘要》尤倡灸疗治疗急难诸症。 《太平圣惠方》最早记载灸治小儿急症，达47种之多。 《备急灸法》详述了22种急症的灸治方法，为灸治急症的专书。 《针灸资生经》创天灸截疟。 《外科正宗》力倡灸治疡科急症。 《神灸经纶》对伤寒发热、白虎历节风、癫狂、中暑、肠痈、乳痈。青盲、喉痹等诸多病症均施以灸法。<br />
值得一书的是，古人在灸疗保健方面也积累了丰富的经验。我国保健灸在唐代开始得到重视，当时主要从防病角度出发。如《千金翼方》云：“一切病皆灸三里三壮。”而《外台秘要》进一步指出：“凡人年三十以上，若不灸足三里，令人气上眼暗。”这里实际上已涉及到灸疗的健身强体作用了。到宋代灸疗保健作用已被充分认识，如《针灸资生经》提及：“气海者，元气之海也，人以元气为本，元气不伤，虽疾不害，一伤元气，无疾而死矣。宜频灸此穴，以壮元阳，若必待疾作而后灸，恐失之晚也。”除气海穴外，不少医着还总结了其他的一些穴位。如《扁鹊心书》云：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘……亦可保百余年寿矣。”张杲的《医说》强调“若要安，三里莫要干”。释为化脓灸后，灸疮未愈之前即为不干。意指反复灸足三里，可起到保健作用。 《扁鹊心书》还提到了保健灸的某些操作之法，如“人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸脐下三百壮；六十可一年一灸脐下三百壮。”该书也载述了一些实例：“王超者……年至九十神彩腴润……每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏寒暑，累日不饥。至今脐下一块如火之暖。”《针灸资生经》也载有：“旧传有人年老而颜如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。”<a href="http://www.hahato.com">艾条灸<br />
</a>最具借鉴意义的是某些宋代医家的自身体验，王执中在《针灸资生经》中提到“予旧多病，常苦气短，医者教灸气海，气遂不促，自是每岁须一、二次灸之。”窦材也深有感触：“余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹。渐至身体轻健，羡进饮食。六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止乃灸关元、命门各五百壮，五十日后死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年康健。”（《扁鹊心书》）。明清医家有保健灸上虽无较大发展，但也有所继承，如明?张景岳在《类经图翼》卷八载：“在神阙行隔盐灸，若灸至三、五百壮，不唯愈疾，亦且延年。”《玉龙经》亦载有：“膏肓二穴治病强，此穴原来难度量，斯穴禁针多着艾，二十一壮亦无妨。”<br />
民国时期的著名针灸家承淡安曾介绍一种叫“仙传寿灸疗”的保健灸疗，具体操作为：取涌泉穴，“每月初一日起灸到初七日止，每日卯时灸到辰时。每逢艾灸时，艾团如小莲子大，如痛则除之。姜片用与不用，随人自便，均至知痛止而已。每逢初一日，每足灸二十六壮，初二日灸七壮，初三至初七日均同初二日之法行之。”<br />
总之，古人认为灸疗对寒热虚实诸症都可应用，但无论用于何种疾病，医者都必须详察病情，细心诊断，根据患者的年龄和体质，选择合适的穴位和施灸方法，掌握运用适当的补泻手法和灸量，该灸则灸，以适合病症为原则。这些都可供临床借鉴。</p>
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